Учение Живой Этики
|
Сибирское Рериховское Общество
|
Музей Рериха Новосибирск
|
Музей Рериха Верх-Уймон
|
Сайт Б.Н.Абрамова
|
Сайт Н.Д.Спириной
|
ИЦ Россазия "Восход"
|
Книжный магазин
|
Город мастеров
|
Наследие Алтая
|
Воля многое может, воля может всё, когда призвана сознательно. И боль, и хворь можно победить, если очень уж захотеть. Вот именно сознание, что нельзя, нельзя даже болеть, даёт силы преодолеть болезнь. Помните, как древний вождь зажёг степь позади, чтобы некуда было отступать. (...) Борьба даже за своё здоровье даёт силы и опыт.
...Через жизнь надо идти, жить надо всё равно, что бы вы ни переживали. Так не лучше ли идти через жизнь, как проходят герои; не лучше ли выше поднять голову и вести себя так, чтобы Те, кто вас видит и знает, радовались твёрдости вашего шага, радовались неотступности вашей и силе вашей, растущей на преодолении в себе того, что должно быть изжито. Жить всё равно надо, и надо через всё проходить, так не лучше ли пройти так, чтобы каждый день стал полезен и силы росли.
Хорошо иногда, и особенно теперь, найти силы в себе оторваться от забот и хлопот личной жизни и личного блага и подумать об общем.
...Личные трудности жизни приходится преодолевать лично. Это, конечно, кажется немного суровым, но это так. Но зато каждое преодоление в себе очередной слабости, или колебаний, или неустойчивости даёт радость и уверенность в близости Близких и неустанной заботе о нас. Радость Близким несём радостным своим состоянием, бодрым и преодолевающим всё, что мешает в себе.
Близости большей и понимания можно добиться полнотою самоотдачи. Что же надо отдать? Рой мелких мыслей, случайных, ненужных и связанных с вещами, без которых можно обойтись. Этот лишний балласт, тянущий сознание на дно, надо выбросить без всякой жалости. Можно представить себе, что допущены только полезные мысли, что исключено всё, что не имеет отношения к делу служения людям. Именно с пространственно-планетным и сверхличным сравнивается мышление, освобождённое от личного элемента. Трудно усвоить, что целый ряд личных чувствований и переживаний никому не нужен, и нет никакой пользы останавливаться на них и тем более обременять ими своё сознание. — Когда что-либо делается для себя, сфера действия и орбита его ограничена своим и собою; когда что-либо делается во имя людей и будущего, орбита действия ограничивается будущим и человечеством. Поэтому каждое действие либо замыкает сознание в круг малый, либо выводит его на простор жизни планетной. И за всем стоит мысль. — Хорошо, когда мысли, слова и дела овеяны красотою. Не может красотою дышать тёмное дело. Красота — основа строения. Красота сочетается с простотою. Не проста простота. Говорить просто и мыслить просто — великое искусство. Простота родится от ясности и чёткости мысли.
Можно считать себя в маленьком доме живущим, можно — в стране, можно — на планете, но можно — и в Космосе. Где считать, там и пребывать в мыслях. Живём во Вселенной, не имеющей ни конца, ни начала, и сами являемся частью её. Настоящий момент и настоящее окружение — лишь краткое мгновение в бесконечной жизни Космоса.
Никакие упражнения не принесут столько пользы, как час напряжённого, сверхличного и радостного труда. — Если сознание устремить в область жизни обычной, восприятия будут идти под знаком обычности. Если сознание устремить в Космос, к звёздам далёким, то и восприятия изменятся соответственно. — Космос вмещает в себе всё. Неподвижных в пространстве тел нет. Всё находится в постоянном движении. Звезда может потухнуть давно и исчезнуть, но луч её света несётся в бесконечном пространстве, являя собою узор всей её жизни от зарождения этого небесного тела и до конца. Этими узорами пространственных рекордов наполнен весь Космос. Каждый узор представляет собою узор жизни данного пространственного тела.
...Каждая трудность — это ступень лестницы Жизни. И чем труднее она, тем больше возможностей родится при каждом преодолении. Можно, конечно, было бы этих трудностей избежать и от них освободиться, но как же тогда подниматься по лестнице Жизни. (...) Трудности рано или поздно проходят, а опыт бесценный остаётся с нами как наша неотъемлемая собственность. ...Попробуйте своё страдающее и переживающее всё так болезненно «я» отодвинуть на задний план. (...) Нет другого пути, как полное забвение своей личности во имя сверхличного. (...)
Радуюсь успехам нашей Великой Родины, её быстро растущему авторитету по всей земле. Действительно Ведущая Страна и защитница слабых и угнетённых. Это даёт мне радость и силы.
...Воля укрепляется постоянством, упорством и устойчивостью. При длительности волевого действия побеждается временность сопротивления в себе внутренней инертности и противодействия. Самые сильные порывы устремления или яркие вспышки восторженности — ничто по сравнению с постоянством и неуклонностью малозаметного волевого усилия. Оно действительнее всего выражается в ритме. Ритм волевого действия силён необычайно, хотя бы выразимость его по сравнению с яркой вспышкой восторженности была бы мала. Вспышки затухают так же быстро, как и разгораются, — в этом их слабость, — постоянство же будет знаком ровного горения сердца. Из малого оно вырастет в большое, в то время как вспышки быстро погаснут. Твёрдость устремления вырастает из постоянства непрерываемого ритма. Силу ритма надо понять не только в движении светил и планет, но и в жизни обычной. Ритм биения сердца служит примером тому.
Художник видит в своём воображении предмет, который он хочет зарисовать, и часто может рисовать по памяти. Вот почему можно считать, что искусство ведёт к знанию процесса великого творчества. Ведь и музыкант, обладающий сильно развитым музыкальным слухом, тоже запоминает все звуки услышанной мелодии. Можно подумать над тем, какие возможности кроет в себе искусство.
Абсолютный слух (которым обладают редкие люди), то есть абсолютная звуковая память, и абсолютная зрительная память предпосылают необходимость вывода о возможности абсолютной памяти всех прочих чувств и восприятий. Художник-портретист не может творить, то есть написать портрет, если он не уловит, точно и безошибочно, каких-то особых, характерных деталей, которых не видит обычный глаз. Для творчества надо уметь не только смотреть, что делают все, но и видеть и осознавать виденное и запечатлевать его сознательно. Память без сознательного (можно сказать, аналитического) восприятия проявиться не может во всей своей силе. Таким образом, можно понять, как искусство подводит человека к развитию в себе тех способностей, без которых настоящее творчество невозможно. О значении искусства следует думать. Это путь раскрытия внутренних способностей человека, дающих ему возможность и силы творить во всех областях жизни. Вот почему искусство имеет такое большое значение и развитие в нашей стране, которая идёт впереди всех.
...Если мы постоянно болезненно и остро будем реагировать на все явления жизни, нас лично затрагивающие, то на самое главное времени у нас уже не останется. Поэтому, встречая волны житейского моря, можно эти явления в одно ухо впускать, а в другое выпускать, не позволяя им воздействовать на внутренние слои сознания. Этот иммунитет от волн житейского моря необходимо приобрести во что бы то ни стало. В противном случае они затопят сознание, и погрузится оно безвозвратно в пучину обыденности и обычности, главное утеряв.
...Жить надо, и через жизнь надо идти и надо пройти. Не лучше ли пройти крепко ступая? Сколько геройства, несломимого геройства явлено было во время последней войны нашим народом; сколько стойкости и силы духа! Неисчерпаема эта сила, когда собрана волей. Вы говорите: трудно. Но если силы собрать, хватит их и на то, чтобы и через это пройти. (...) Дело не в лёгкости, а в том, чтобы выстоять в жизни и не растратить своих накоплений, а, наоборот, опыт умножить и знаний приобрести. А из лёгкости никогда ничего хорошего не получалось. Ведь «тяжкий млат, дробя стекло, куёт булат». Так и сила закаляется в трудностях. Безвольные и слабые не нужны эволюции. Утешение в том, что кончается всё, кончатся и трудности. (...) Всё дело в горении сердца, а всё остальное не важно. Каким бы значительным оно ни казалось, но кончится всё, и другое, более важное и длительное, встанет перед сознанием. (...)
Хочется привести несколько строк: «Вы просите вам что-то сказать, но сейчас ваше положение таково, что слова уже не помогут — нужно нечто большее, нежели только слова. Это “”большее’’ не из слов почерпнуть можно, а только лишь из себя, из своей глубины. Назовём это нечто стойкостью духа. Это качество яро необходимо, когда даже самая почва колеблется под ногами и душевное неуравновесие искажает действительность. И тогда можно опереться только на неотрицаемое, только на Основы. Они неизменны. От них никуда не уйти, на них держится мир, и, опираясь на них, можно стойкость явить несломимую. Потому Говорю, потому Повторяю: укрепляйте, утверждайте основы в себе до рисунка в мозгу, чтобы даже самая ярая очевидность их не смогла исказить или затемнить или захотеть о них позабыть». (...)
После зимы — лето, после ночи — день, после бури — солнце. В этом — основы. В великом космическом ритме движутся небесные тела, ритм природы сменяет явление. Так же и в личной жизни человека диалектика остаётся основой и закон противоположностей остаётся неизменным.
...Ни в коем случае, ни за что нельзя позволять себе терять терпение или раздражаться... Каждое вырвавшееся раздражение отдаёт психику раздражившегося во власть тому или тем, перед кем раздражение проявлено. Зависимость очень печальная. Даже внутренне нельзя разрешать себе этих эмоций, ибо они очень заразительны и вызывают такие же чувства у других. Ведь если кто-то, скажем, встретился бы с каким-либо великим писателем или любимым художником, он бы даже и мысли не допустил о раздражении, как бы при этом себя ни чувствовал. ...Приказ можно дать себе очень суровый и строгий и не подлежащий нарушению ни в коем случае: срывов допущено не будет, ибо цена, уплачиваемая за каждый, слишком дорогая. (...)
Надо стараться смотреть на всё, что делается, как зритель в театре или в кино — он даже переживает, но со стороны и тем сохраняет силы. Надо запомнить: мы можем добиться всего, чего очень хотим, но всего, что надлежит пережить и чем отягощаться, — не избежать... Выход: в плохом и трудном отыскивать хорошее и, по возможности, утешаться этим хорошим.
...Вы поняли, что сказал Вам Владыка о Ваших возможностях... Он и передал через Вас то, что передать могло Ваше сердце. Ведь не всякое сердце обладает нужной чуткостью, поддержанной знанием и опытом. И, сами того не подозревая, дали Вы близким тепло и те невыразимые словами ощущения и чувства, которых им не от кого было получить. Ведь степени Близости варьируются весьма сильно, но можно с уверенностью сказать, что то, что получали Вы в течение Вашей учёбы, те знания и опыт, вряд ли получили другие, несмотря на твёрдость и уверенность в себе. Много мог бы Вам сказать и привести многие слова Владыки и Дорогой (Е.И.Рерих. — Ред.) в доказательство этого, но надеюсь, что поверите мне и без этих новых доказательств. (...) И мне приятно было прочесть, что Вы поняли, что Дорогая даром писем писать бы не стала ни мне, ни о Вас. (...)
Если мы являемся лакмусовой бумажкой, то, следовательно, и Вы, благодаря нашим взаимочувствам, тоже являетесь ею, и потому запомните прочно, что, относясь к Вам или нам так или иначе, каждое сердце определяет себя и этим строит проекцию своего будущего.
Думаю, что ни одна трудность не проходит без пользы, хотя и жестоко может обременить. Утешение в том, что то, что нас радует в себе и удовлетворяет, можно усовершенствовать и углублять сколько угодно, если уделить этому достаточно сердца и желания и поставить выше того, что этому препятствует.
Теперь о Ваших стихах: «Плоды своего сердца надо отдавать людям, иначе для чего было бы достигать. Таким образом каждое достижение приобретает уже сверхличный характер и осуществляется не для себя, но для людей. Много их будет, кто после пойдёт по кем-то для них проторённой тропинке. Скучно, неинтересно и ограниченно всё, творимое для себя, но как только действие начинает твориться во имя других, для общей пользы, приобретает оно сверхличный аспект, и длительность его может тогда переступить за пределы обычного их ограничения». (...)
Теоретическое или отвлечённое знание обманчиво тем, что создаёт иллюзию действительного овладения им, в то время как действительное овладение даётся только личным опытом и практикой. Каждое такое овладение как бы открывает глаза на смысл и значение того, что дотоле было абстрактностью, практически не понимаемой. Можно очень воображать и даже кичиться своими знаниями книжного характера, но без применения в жизни — это ничто. И если начитанное богатство начать деятельно делать жизненным, то вырастут крылья.
...Хуже всего противоречия самому себе — очень нехороший признак.
...Теперь о звёздах. Мысль, устремлённая к звёздам и к фактической и реальной возможности на них побывать, отвечает ступени эволюции человечества. А эти мысли приближают и к звёздам, и к возможности побывать на них. Из писем Матери (Е.И.Рерих. — Ред.) можно понять, что Она говорит о возможности жизни на, хотя бы, Венере и о некоторых подробностях, о птицах, животных и высокой ступени человека там. Представьте себе, что космический корабль там побывает и даст весть на Землю и возможность землянам получить знание оттуда. Как полагаете, приблизит это век содружества и всеобщего мира на нашей планете? Думаю, что да.
...Никогда не раскисать и не умиляться, не познав основательно чужой души. Насчёт пуда соли Елена Ивановна говорила недаром. Но мы-то с Вами её съели, и в этом наша с Вами заслуга. Итак, довольно умилений. Ведь и без умиления можно оставаться всё же доброжелательным. А я, как раз сегодня, получил ещё более горький урок того, как на открытость сердца и доброе, дружеское отношение взамен получаешь ковыряющуюся в каждом слове критику и осуждение. Сколько бы соли пришлось съесть, прежде чем это выявилось. Но, по-видимому, помог Владыка и ускорил время. Итак, не умиляйтесь. (...) Об умилении придётся забыть, несмотря на улыбки. Я так благодарен судьбе, что она даёт такие суровые уроки.
Как было бы хорошо, если бы, например, Вы и мы жили в одном доме... (...)
Красота формы стиха должна созвучать глубине содержания.
Относительно ... скажу, что причина её заболевания совершенно ясна. Даже старая строевая лошадь начинает гарцевать под музыку, даже нервы животных реагируют яро на звуки. А она яро увлеклась телевизором, имея разбитую нервную систему, — и вот результат упоения звуками. Думаю, что она поймёт, в чём дело, если Вы ей объясните. Она прислала письмо, просит помочь. Что же можно сделать, если человек сам себя довёл до болезни. (...) Думаю всё же, что ни Вы, ни я, ни мы оба вместе не сможем уничтожить все причины, которые она так старательно и длительно создавала, но указать хотя бы на телевизор и его влияние на её больную нервную систему всё же было бы хорошо.
«Нити счастья плетутся сейчас устремлением. А из них можно соткать ковёр счастья. Так называем всё, что расширяет сознание и накапливает его. Упорство и неизменность, непоколебимость устремления приводит к цели, несмотря ни на что»... Словом, даже в трудностях можно найти стимул для сохранения бодрости и душевного равновесия.
Если верить тому, что порою приходит на сердце, то очень хотелось бы радоваться своей и Вашей судьбе. Может быть, поэтому и трудновато. (...)
Даже самый блистательный интеллект не имеет никакого значения, если не уравновешен некоторыми качествами, столь нужными для жизни. Поэтому больше уж не приходится умиляться исключительностью дарований ни своих, ни чужих. Кроме порханий по гребням науки остаётся жизнь, требующая очень сурового отношения как к самому себе, так и к близким, но особенно к самому себе. Вот моя семидесятилетняя философия жизни.
...Когда сталкиваешься в жизни с человеческой нехорошестью, это понимается совершенно иначе, чем с этим сталкивается кто-то другой или об этом читается в книге. Но длинно познание. И лучше иметь опыт, чем умиляться воображаемыми качествами. Пока к Вам и к нам жизнь повернулась спиной, и приходится испивать чашу горечи до дна. Видимо, это одно из условий развития сознания. Жизнь надо вкусить со всех сторон. (...)
Хорошо говорить о хорошем, когда всё хорошо, и хранить при этом спокойствие. Но, по-видимому, надо научиться это делать, когда не так складывается жизнь, как хочется. Желание тишины нормально, но её нет ни у Вас, ни у нас. Значит, надо и через это пройти, не омрачаясь и не теряя равновесия. Когда вспоминаю жизнь Елены Петровны [Блаватской], то вижу, что её условия были во много-много раз тяжелее и полное отсутствие здоровья. Утешение в том, что всё имеет конец. (...)
Вспомнились слова: «Умиление надо отбросить, а также восторженность и пушистые слова. Суровость понимания надо явить. Розовые мечтания не годятся для жизни. Суровость к себе и нелицеприятный анализ в своём внутреннем мире всего, что не созвучало с лучшими устремлениями сердца, поможет освободиться от неполезной поклажи. Без лишнего груза легче идти...» (...)
«Нити счастья плетутся сейчас устремлённым сознанием. А из них уже можно соткать ковёр счастья. Так Называем всё то, что с Нами сближает и умножает накопления сердца».
«Огорчения жизни добавим к ноше полезного груза». (...)
«В случае неуверенности в чём-то хорошо прислушаться к тому, что говорит сердце. Его голос обычно очень отчётлив, если дать себе труд внимательно послушать его. Оно радуется или печалуется при общении с окружающими. Оно не ошибается, если только ему не мешают рассудочные рассуждения. Часто мозг заглушает этот голос, навязывая свои соображения. Голос сердца обычно свободно звучит, освобождённый от тирании рассудка».
Восторженность — это слабость и недостаток, энтузиазм — это высокое качество характера. Приходится отличать их друг от друга, особенно восторженность от подъёма и вдохновения. Это имейте в виду. (...) Восторженный человек легко приходит в раж, особенно если он неуравновешен. (...)
Нам и Вам трудно живётся: у Вас на руках больная мать, у меня — жена, но бодрости и веры в жизнь мы не теряем, и всё дело в том, чтобы очевидность не заслоняла действительности и не убавила радости жизни. (...)
Надо настроить себя так, чтобы ко всем возможным и невозможным нюансам жизни относиться спокойно: будет желаемое — хорошо, не будет — хорошо, ибо ждущий дождётся.
Вчера видел Вас во сне и объяснял Вам, что патриотизм, любовь к Родине, радость её успехам и процветанию являются как бы жизнедателями и очень хорошо тонически действуют на здоровье. И впрямь, человек как бы забывает о себе и ему становится легче. (...)
Я стою на платформе диалектического материализма и считаю, что вне материи ничего не существует и существовать не может, что чудес не бывает, что наука настоящего и будущего может объяснить любой действительный факт или явление, если они не выдуманы и не порождены суеверием. Верю безусловно в осуществление объединения всех народов земли, когда кончатся войны и все ужасы, порождённые старым миром.
Не отчаивайтесь и не переживайте слишком остро и болезненно тягостные ощущения сердца. Чуткость нелегка. И нам временами тоже очень тяжко. Но это ощущение уже не личного порядка. (...)
Почти у каждого человека есть в жизни цель. Идущий доходит. Но нельзя перейти через реку, не дойдя до реки. Спокойная вода, как в зеркале, даёт чёткое отражение. Точно так же и сознание отражает неискажённую действительность, если спокойно. Этим ценно спокойствие. И, обратите внимание, беснование неприятностей начинается или продолжается или усиливается тогда, когда потеряно равновесие и сознание становится беззащитным. Вот почему так важно удерживать спокойствие.
...Очень много читаю, и особенно о последней Отечественной войне. Мы знаем, что подвигов, подобных совершённым Александром Матросовым, Зоей Космодемьянской, Гастелло, было не десятки, а великое множество. А сколько же было и безвестных героев! Я думаю, что ни одна страна мира никогда не являла примеры такого бесподобного и массового героизма...
Воздадим должное каждому подвигу самоотверженности. Длительность следствий его во времени непреложно приносит свои плоды. Пространство не забывает таких действий. Люди могут забыть и даже не знать таких безымянных героев, но героические деяния запечатлеваются навсегда, и следствия их сопровождают героя во времени. Жертвенность и героизм близки по духу, ибо подвиг являют собою. Подвигом отмечается потолок взлёта сознания. Подвиг сознанию крылья даёт. Подвиг не умирает в пространстве. Героические деяния в пространстве живут, вдохновляя людей на совершение новых. Личное пусть не заслоняет всечеловеческое. Первое — конечно; второе продолжается не прерываясь. Вошедший в поток мировой жизни утверждается в нём и устанавливает явление сверхличного сознания. Отрешение от личных интересов и всего, что связано с эгоизмом и обособленностью, и означает тот процесс, когда человек, отбросивший эгоцентричность, обретает жизнь в сферах сверхличных и пробивает скорлупу своего малого личного мирка. И его уделом становится мировое и космическое понимание. Ограничения эгоизма ужасны. Движение от себя к себе создаёт мирок, равный булавочной головке, ввергая сознание в круг безысходности. Явление самоотверженности космично. Недаром во все времена и у всех народов земли так почитались герои. Героизм и самоотверженность — явления одного порядка. Без самоотверженности нет и героизма. Героические подвиги являются апофеозом самоотвержения.
И ещё хочу сказать, что ощущения человеческие весьма относительны. Воин в бою, будучи ранен, не только не ощущает боли, но даже не замечает и ран. Часто, выполняя ответственное поручение или передав важное донесение, он падает без чувств от усталости или потери крови; напряжение психической энергии преодолевает телесную слабость, и, когда оно прекратилось, тело вступает в свои права и заявляет о себе. Но воля сильнее тела, когда призвана к действию. Часто герой на подвиг идёт, даже не думая о том, что может пострадать или уже страдает его тело. Превосходство воли поднимает сознание над болями тела или его неудобствами. Мирный обыватель заболел бы тысячами болезней и простуд, если бы вдруг его поставить в те условия, в которых находится боец. Внутренняя сила человека неисчерпаема, когда призвана, и особенно когда призвана сознательно. При желании или при напряжении воли можно не видеть, не слышать, не ощущать и не переживать то, что иначе остро бы ощущалось, но и наоборот. Многое зависит от внутреннего состояния человека, и, призвав волю, многое можно преодолеть.
Как бы ни были трудны обстоятельства, справедливость всё же требует признать, что именно эти трудности особенно плодоносны тем опытом и знаниями, которые они приносят. И чем они напряжённее, тем более они дают богатые и ценные следствия. Получение и приобретение пропорциональны плате. Но многие платить не хотят, хотят просто получать, нахватавшись поверхностных знаний. Но даром жизненный опыт не даётся. Всё надо заработать и за всё заплатить. Боящийся трудностей жизни или мечтающий о лёгкости нахождений героем не станет.
Жизнь может сломить слабую волю; волны житейского моря смывают построения на песке. И удивляются оставшиеся у разбитого корыта, куда всё ушло и где те розовые замки, за стенами которых так уютно, так прочно чувствовало себя окрылённое беспочвенными мечтаниями сознание. Но суров путь самоотверженности, и подвиг суров. Не в розовых мечтаниях, но на жизни и в жизни утверждается он, и не всем по плечу стать героями в жизни.
Качество приспособляемости сознания вырабатывается долгим опытом в жизни. Даже дерево, укоренившись в расселине скалы, знает качество приспособляемости. Приспособляемость растений и животных изумительна. Но они не обладают самосознанием. Человек же может культивировать это качество сознательно. Следует отличать качество приспособляемости от приспособленности к вещам, вырабатываемой привычными и длительными условиями жизни. Эта приспособленность терпит крушение, как только условия меняются, в то время как качество приспособляемости позволяет быстро и не теряя равновесия приспособляться к самым, казалось бы, невозможным условиям и находить выход из самых безвыходных положений. И распознавание, и знание природы вещей — всё это совмещает в себе качества приспособляемости сознания. И практичность и смекалка входят в него. Неприспособленность к жизни, беспомощность, неумение примениться к обстоятельствам — всё это указывает на неопытность человека, идущего через жизнь. Следует очень ценить те испытания жизни, которые обостряют и укрепляют качество приспособляемости. Можно радоваться, если оно приобретено, ибо досталось оно большой ценой.
Я бы ещё сказал, что понятия приспособляемости и приспособленчества различны. При наличии первого человек не растеряется ни в бурю, ни во время пожара, а при наличии второго уподобится флюгеру для чужого ветра. (...)
Интересно, что судьба иногда ставит в такие условия, которые изменить невозможно, а если изменишь, то ожидает новый сюрприз.
...Меня очень беспокоит долгое молчание. (...) Боюсь, что перед концом его крепко оседлали тёмные зложелатели. Обычно осёдланный не видит и даже не подозревает, кто оседлал его сознание и кто раздувает и разжигает привлекательность совсем непривлекательных вещей, усиливая их магнетизм. Если бы осёдланный мог хоть на время отойти от себя и взглянуть, сорвав маски с тех, кто им погоняет, он ужаснулся бы страшному оскалу злорадости, злобы и беспощадности своих седоков. Цветы как будто бы, но под каждым колючки, а под ними железные капканы. И глух человек становится ко всему, что раньше его вдохновляло и устремляло в будущее. Призраки перед глазами заслоняют и заземляют лучшие порывы и лучшие мысли, но если отдаться во власть этих призраков и порвать навсегда с лучшим, что было на сердце, то одурь скоро пройдёт, будут сняты маски и смыты румяна с очередного обмана чувств и останется, оставивший своё лучшее, один у разбитого корыта, и возвращаться будет уже некуда, да если и склеить его, то склеенное уже утеряет свою ценность. Сейчас особенно неистовствуют тёмные шептуны...
...Когда есть взаимопонимание, то и многое облегчается. (...) Очень хотелось бы знать, какое впечатление осталось от доклада. Ведь так многое зависит от сердечного и живого отношения к проблемам этики и морали, и именно живое отношение зажигает мысли других и вдохновляет. Конечно, опыт дальнейший даст нужную степень напряжения и уверенности в своих силах. Кто же ещё может дать убедительную и глубокую перспективность нужности этических положений и связать их с красотою. Ценность доклада именно в убеждённости и горении сердца. Не в громком крике она, но во внутренней убеждённости. Думаю, что Вас не оставят в покое, а будут просить после повторить на радио или ещё где-нибудь. Индифферентное, обычное отношение со стороны того, кто должен гореть сердцем, сделает неинтересной самую увлекательную тему, и наоборот. Конечно, Вам последуют и другие предложения, и возможно, что темы будете выбирать сами. Умение доходчиво, ясно и просто сказать самое, казалось бы, неудобопонятное и не созвучное обычному, ограниченному пониманию требует очень вдумчивого и серьёзного отношения. Говорить по сознанию большое искусство. Мне кажется, что если хорошо подумать, то в доходчивой и приемлемой форме можно изложить самые неинтересные или сложные вещи, а не такие увлекательные сами по себе, как «Прекрасное в человеке». (...)
Фундамент диалектической философии — самый прочный, и с его помощью легко раздвигаются границы материи. Наука их раздвинула уже довольно широко. (...)
Каким бы даваемый Вам материал для прочтения ни был, а также и книги, нужны цемент или известковый раствор, чтобы скрепить им разбросанные без синтетического понимания факты. И синтез служит этим скрепляющим и объединяющим веществом. (...)
О качествах, нужных для всестороннего развития личности, многое можно сказать. Развитием и усовершенствованием своего характера мало кто занимается, не понимая, насколько это нужно и для себя, и для общества. Ведь без того мужества и славного героизма, который был проявлен нашим народом в Великой Отечественной войне, не было бы победы. Стойкость, и упорство, и постоянство и т.д. и далее. Право, есть над чем поразмыслить. И ещё можно отметить один факт: если кто-то говорит о какой-то стороне характера и сам её утвердил, его слова производят впечатление; если нет, пропускаются мимо. (...)
Изречение древнего философа (Цицерона) «Omnia mea mecum porto» — всё своё ношу с собой — можно понимать как отрицание частной собственности, как утверждение того, что он считает своим только то, что на нём и что может взять с собою. Но можно понимать и по-другому, а именно так, как, по-видимому, понимал это философ, который считал своим не то, что на нём или с ним, а только то, что внутри его, свой внутренний мир и свои накопления, которые он полагал своим единственным достоянием. Каждый понимает по сознанию, но изречение это по содержанию своему замечательно при всяком его понимании.
...Лучше всего обычную гимнастику (зарядку) совмещать с психической, вкладывая в движение волю и мысль. Результаты удваиваются. (...)
Картины и музыка так много дают, и так хочется порой поделиться с чуткой к искусству душой. Дорогая говорила, что надо съесть пуд соли и тогда только можно не ошибиться.
...В вопросах морали и воспитания такие темы, как свойства и качества характера, могут быть изложены привлекательно: мужество, стойкость, умение владеть собою, умение владеть своими манерами, движениями, жестами, энтузиазмом и так далее. Их увлекательно может изложить только тот, кто сам их продумал, а главное, сам пытался в себе воспитать.
...Пока полезность трудностей не осознана практически, приходится топтаться на месте, омрачаясь всем, что окружает сознание. От признания чего-то до принятия его на практике — «дистанция огромного размера». По прошествии некоторого времени приходилось не раз отмечать полезные результаты вещей, которые очень отягощали настроение и общее состояние.
«Трудность времени в том, что, как бы ярко ни вспыхивало сознание, окружающее и пространственное неблагополучие и атмосферные пертурбации не только не дают ему разгораться, но и требуют большого напряжения и упорства, чтобы оно не угасло совсем. Сохранить бодрость и равновесие — уже над собою победа».
Хорошо найти в себе силы отвлечься от себя и своих переживаний. Когда ум занят только лишь ими и они считаются важнее всего, то ни для чего другого, даже более важного, места уже не остаётся. Но то, что вокруг, обычно властно захватывает сознание, застилая горизонт будущего.
«Человек, крепко привязанный к окружающему, подобен каторжнику, прикованному цепью к тачке. Каждая цепь состоит из звеньев, и на каждом звене можно различить чёткую надпись, указывающую, чем именно и как связывает она человека. Хорошо внимательно рассмотреть эти надписи, чтобы знать, чем и как связано сознание и какое звено требуется разбить прежде всего. Не довольно ли рабства у своих недостатков, так крепко связавших и поработивших сознание. Вот прошёл ещё один день, и можно спросить себя, что сделано в течение этого дня, чтобы стать ещё ближе. Может быть, ничего?! Приближаемся мыслью и в мыслях. И отдаляемся тем же путём. Приближение к осознанию действительности определяется и обуславливается не лёгкостью жизни или личным благополучием, скорее наоборот. Этим путём закаляется воля».
Мне очень звучат слова о том, что «тяжкий млат, дробя стекло, куёт булат».
...Чем развитее и утончённее сознание, тем острее чувствует, воспринимает и переживает оно. (...)
Состояние атмосферное слишком отражается на сердце. Не может не чувствовать оно то, что ощущается в пространстве. Всё это так, но всё же это не даёт права ни на уныние, ни на отчаяние и ни на утрату веры в свои силы. Когда так трудно удерживать равновесие, можно думать об Основах. Они непоколебимы, какие бы настроения ни обуревали. И всё имеет конец.
В лёгкости, когда всё хорошо и спокойно и приятно, не так уж трудно сохранить равновесие, но не в этом заслуга. Нет! Надо сохранить его, когда тяжко невыносимо и давит сознание сама атмосфера. Ведь одни скачки температуры чего стоит выдержать сердцу.
Надо уметь сохранять бодрость, уверенность и равновесие, когда трудно и когда всё обстоит в личной жизни совсем не так, как бы хотелось. Надо думать об Основах, они неизменны, они не зависят от личных настроений.
Надо проявить достаточно воли и самообладания, чтобы удержаться на гребне волны.
Жить надо, и надо идти через жизнь и брать от неё то, чему может она научить.
Своими переживаниями можно заслонить от себя весь мир и даже наинужнейшее.
Когда хорошее настроение и всё обстоит благополучно, легко устремиться и расширить сознание. Но ценно, когда это делается в любых, даже самых трудных условиях. Почерпать силы от противодействия и всяких вредоносных попыток будет уже показывать на большой опыт и стойкость характера.
Подводя итоги прожитой жизни, приходится о многом подумать и поразмыслить — что оставить, а что взять с собою. Уныния брать не стоит, безысходности — тоже. Но знание и опыт будут ценны всегда. Не в благополучии достигается знание жизни.
...Скажу — кого судьба любит и отмечает для будущего, того она особенно бьёт и испытует. В этом её любовь и внимание. Книжное знание ничто, если не поддержано равным ему опытом. Опыт столь же нужен, как и знание, и судьба восполняет пробел, если теоретическое познавание идёт впереди практики. И практика, и опыт очень нужны, и именно для претворения отвлечённого знания в действительное достояние человека. Умиляться и восторгаться можно вначале; суровая школа жизни заменяет восторженность твёрдостью и устойчивостью сознания во всех условиях жизни.
Очень нехорошо допускать сетования, жалобы, ожесточение и озлобление против кажущейся «несправедливости» судьбы, ибо такое состояние сознания лишает всех приобретений и ставит неодолимые преграды Общению.
Ошибочно думать, что кому-то легче, и особенно нехорошо обвинять кого-то в своём трудном положении. Ребёнка трудно примирить с его первой болью. Так же и малоопытный путник не хочет с ней примириться и не хочет понять, что утончённому сознанию неизбежно и всегда приходится жить «среди исканий и скорби». Давно уже Сказано: «...В мире будете иметь скорбь». Тот, кто хочет открыть глаза сердца, не может пройти мимо неизбежности скорби.
И трудно понять и принять то положение, что то, чего хочется так избежать и от чего так яро хочется освободиться, является кратчайшим путём к цели. Но до цели дойти хочется, очень хочется, но не напрягая и не обременяя себя. Но даже корабль без груза не выйдет в море — его опрокинет первый шквал. Для личности многие обременения и все страдания и неприятности отвратны, но для внутреннего человека очень полезны и очень нужны. В теории это принять легко, но, когда жизнь ставит лицом к лицу с ними, малодушие начинает яростно протестовать. Но как же войти, не заплатив за вход мерою полной??? Войти хочется, но бесплатно, а это невозможно. Получается конфликт с собою самим. Кто в нём победит???
...Человек ходит сам, своими ногами; ест и пьёт сам; сам всё усваивать должен. Вот жизнь и учит самоусвоению опыта и зрелости.
...Мы предлагаем растить неукротимое желание освободиться от всех нежелательных свойств и черт характера. Именно возросшее желание, достигая известной степени напряжения, силу даёт сбросить ненужные путы.
Повторение того, о чём уже не раз говорилось, не есть повторение, но расширение сказанного в новом аспекте и под новым углом зрения. Оно укрепляет ум в осознании того, что повторяется и что нужно усвоить практически особенно прочно.
Если бы видеть могли, что ожидает вас, — возликовало бы сердце.
Если человек безусловно полезен для эволюции и если его сердце горит устремлением, то разве имеет значение, хорошо он относится к нам или плохо, понимает нас или нет, признаёт или же отвергает? Научимся относиться к людям сверхлично, вне зависимости от того, как относятся они к нам. Личные чувства и личные отношения редко бывают у людей устойчивыми. Сверхличное отношение будет и беспристрастным. Оно не создаст антагонизма и не вызовет осуждения. Признание достоинств в других людях служит показателем высоты сознания.
Когда выяснено, какие вредные накопления загромождают сознание, возникает следующая и уже более трудная задача, а именно — освобождение от них. Трудность в том, что желание это сделать не всегда достаточно сильно, несмотря на понимание нужности этого шага. Курильщик знает, что курение вредно, и всё-таки курит. Некоторые понимают, что их губит вино, и всё-таки пьют. Одного понимания недостаточно, необходимы: крепкая воля и твёрдое решение; и, прежде всего, сильное желание освободиться от того или иного вида рабства. Многие виды всевозможного рабства процветают среди человечества (например, наркомания). Наркоман — раб своей привычки, раб, считающий себя свободным. И в этом особая трагедия.
Весь свой внутренний психический багаж следует разделить на две части: одну положить направо, другую налево. Направо то, что надо взять с собой, налево — что оставить. Многое окажется ненужным и тяжким и очень вредным. Его без сожаления можно не брать, но всё важное, нужное и ценное бережно откладывается вправо для сохранения. Окажется, что этой ценной поклажи не так уж много и что ненужного и вредного много больше. Сортировкой этой можно заниматься хоть каждый день; тем тщательнее будет её выполнение. Многое окажется непригодным, многое лишним и вредным.
...Ехидна сомнения может настигнуть везде и всегда. Помните, как один непризнанный поэт сказал: «Сомнение, ты так изысканно, так осторожно, так убедительно своею ложью». (...) Через всё это надо пройти, чтобы хорошо и прочно усвоить уроки жизни и знать меру своего сознания. (...)
Иногда полезно подумать о тех, кому ещё хуже, чем нам. Легче смириться с неизбежностью.
Надо пытаться бороться со всяким заболеванием до конца, не прерывая лечения, до тех пор, пока не наступит улучшение. Во всяком случае, если и не окончательно вылечиться, то приостановить развитие болезни всё же возможно в большинстве случаев. (...)
Удивительно интересно, хотя иногда больно, горько и тяжко, познавать человеческую природу. Ну да даром ничего не даётся.
...Если понять значение лакмусовой бумажки, то и обижаться на жизнь не придётся. Каждый Совет надо принять сердцем и обязательно сделать усилие приложить его в жизни. Эта первая попытка или усилие будет заложением психического зерна нужного утверждения, которое обязательно прорастёт, если явлена забота о нём. Но первый шаг захоронения зерна должен быть сделан. Сознательному заложению зёрен в сознании и пространстве придаётся особое значение. (...)
Живём в условиях жизни обычной. Но если на них смотреть как на возможности, приводящие к необычному, то отношение к ним изменится в корне. Жизнь даётся, чтобы её понять. Поэтому во всём можно найти нечто продвигающее и расширяющее сознание, если установлена правильная точка зрения. Именно необходимо изменить угол зрения, под которым рассматривается всё, происходящее с нами. И тогда удары судьбы будут приниматься с пониманием их полезности. Умный благодарит судьбу за всё, что она ему преподносит, ибо научился усматривать пользу во всём. И что бы с ним ни случилось, на все явления жизни, и хорошие и плохие, смотрит он с точки зрения их полезности для развития и расширения его сознания, но не благополучия и удобств его личности.
...Не будем огорчаться тем, что долго нельзя удержать ни одного ощущения, даже радости ощущения близости тех, кого любим. Чередование и ритм восприятий — условие жизни сознания. Если бы оно прекратилось, то монотонность поступлений омертвила бы его (сознание). Потому день сменяется ночью, а ночь — новой зарёю, весною — зима и радостью — горе, а наша далёкость — суждённой близостью встречи. Так же сменяются и впечатления и ощущения всего того, что течёт через сознание. Принцип смены противоположностей, то есть пульсации явлений, проявляется во всём. Поэтому мудро и спокойно надо встречать волны жизни в окружающем нас мире. Диалектика природы и всего, что есть, кроет в себе неисчерпаемый материал для мышления.
...Мы знаем, что тяжкий млат, дробя стекло, куёт булат. Стеклянная непрочная сущность вдребезги разлетится под ударами молота жизни, но металл станет только лишь крепче. Поэтому радость противодействиям, силу дающим и стойкость умножающим, служит знаком действительного преуспеяния. (...)
О судьбе.
«Понимание смысла каждого испытания позволяет выдержать его успешно. Хорошо понять самому, без посторонней помощи, и сделать соответствующие выводы. Не бывает испытаний бесцельных. Жизнь — это школа, и каждый предметный урок должен быть понят. Судьба (Карма) не мстит, но учит. Хорошо учиться на всём и делать это сознательно».
«Утешение в том, что “”и это пройдёт’’, как пройдёт всё, что проносит поток жизни мимо сознания человека. А если пройдёт, то и останавливаться на мелькающих волнах явлений слишком не будем. Нельзя задержать ни одной из тех, что прошли, и нельзя удержать из тех, что проходят сейчас. И какой смысл в удержании того, что не наше. Нашего нет ничего, кроме сознания и его накоплений. Остальное всё Майя».
Что же касается отягощения обстоятельствами, то остаётся только удивляться изобретательности желающих это делать.
...Мечтать можно. Но пусть эти мечты и желания будут целесообразны и соизмеримы с ростом сознания. Пусть легкокрылая мечта устремляет его к новым нахождениям и помогает его усовершенствованию. Пусть мечта не будет погружением в прошлое и укреплением изжитых, старых форм жизни или оживлением ушедших утверждений судьбы, освободивших от тех или иных недостатков. Изобретателя, поэта, художника и учёного ведёт в будущее тоже мечта. Но мечтать надо умеючи. Беспочвенные мечтания, оторванные от действительности, неполезны и действуют расслабляюще. Мечтания, питающие эгоизм, вредны безусловно. Хорошо, когда мечта зажигает творческие силы мысли и способствует делать ценные вклады в общечеловеческую полезность. Мечта может быть двигателем прогресса.
Творящую, светлую, строительную, целеустремлённую мечту можно назвать рычагом будущего. В этом отличие её от рефлекторной, мутной мечтательности, своевольно и безумно вовлекающей сознание в область инертного блуждания мысли. Художник мечтою творит, создавая бессмертные произведения искусства, эти высшие ценности культуры. Светоносная мечта и творческое воображение идут рука об руку с жизнью устремлённого сознания. Жизнь творится мечтою...
...Видимо, надо пройти именно через определённые условия и именно побыть под дамокловым мечом как чужой грубости и бессердечности, так и пройти через горнило собственных переживаний, и притом не теряя равновесия, что самое трудное, так как, казалось бы, человек, будучи терзаем обстоятельствами, имеет право на то, чтобы переживать, расстраиваться и хворать.
...Отягощения нужны, чтобы возрасти духом на каждое и выйти победителем себя. А что здоровье страдает, так ведь если подумать о многих других людях, то они ещё более тяжко страдали. (...) Трудно мириться с болями, причинёнными жизнью и болезнями. Но и через это приходится проходить.
«Никакие достижения не освобождают от уплаты прежних долгов. Это следует твёрдо запомнить и не сетовать на судьбу и не возмущаться, когда приходится погашать старую задолженность. Освобождение наступает тотчас же, как только уплата произведена. С судьбою (с Кармою) совершенно бесполезно бороться. Сами испытали на себе, что все попытки избавиться от тех или иных нежелательных внешних условий снова неумолимо приводили к ним же опять и желанного облегчения не получалось, хотя и было приложено к тому очень много усилий и затрачено много энергии. Великое терпение и стойкость нужны, а также и мудрость, чтобы спокойно и в равновесии выдерживать течение судьбы (Кармы)...»
Вот эту не «безысходность», но именно железную стену необходимости или неизбежности приходится ощущать, когда сталкиваешься с судьбою. Кого она любит и отмечает, того она и терзает, чтобы скорее освободить и двигать дальше. Посмотрите на судьбу многих известных людей — Пушкина, Лермонтова, Достоевского, Кампанеллы и многих, многих других. Какая трудная была у них жизнь! Так что, как бы ни было трудно, жить надо, и надо идти через всё, что даёт жизнь. Ведь другого выхода-то и нет.
«При некотором внимании и наблюдательности нетрудно заметить, как в жизни, вернее, в школе жизни последовательно и стройно выдвигается одна проблема за другой и разрешается именно на основании приобретаемого этим путём опыта. Так происходит постепенное расширение сознания и накопление ценнейших приобретений. И можно ли сетовать на то, что за это приходится платить. Кто больше заплатил, больше и получает. При этом понимании совершенно угасает зависть к чужим достижениям, ибо если они велики, то и заплачено за них много. Но порадоваться чужому достижению можно, ибо это покажет понимание того, как дорого достаются и оплачиваются эти нахождения».
Встречая волны жизни или, если хотите, удары судьбы, хорошо научиться понимать, чему они учат и что полезное дают в конечном итоге. Если это умение достигнуто, то уже легко можно отметить, что даёт судьба взамен своих отягощений. (...) Я в своей личной жизни замечал, что, когда жизнь особенно отягощала, мысли становились особенно плодовитыми — как бы компенсация за то, что приходится претерпевать. (...)
Было бы много печальнее, если бы счастливая, безоблачная и беспечальная жизнь нужного опыта бы не дала. Ведь с чем-то надо прийти, когда придётся подводить итоги жизни. Когда за всё уплачено сполна, можно радоваться будущему.
Между прочим, по-видимому ещё в сороковых годах Дорогая писала: «Урусвати знает, насколько Мы поощряем научные опыты. Когда вас спросят — как относиться к опыту с ракетой на Луну? — отвечайте — с уважением. (...) Пусть хотя бы из пушки стреляют по дальним мирам, лишь бы мысль направлялась к таким проблемам» (Надземное. 234).
Безысходность — кажущаяся, выход кверху всегда остаётся открытым. Важно понять, что вспять пути нет и что рано или поздно кончается всё... Хорошо приходить в восхищение, когда всё хорошо, но только в трудностях определяется истинный характер человека. Кампанелла всю жизнь почти просидел в темнице, и его ещё вдобавок пытали. Выдержал всё и написал бессмертную книгу свою «Город Солнца». Претерпел до конца и не сломился. (...)
...Насчёт наших мучений шумами неудивительно, что было приложено к тому немало стараний. А старателей жаль, куда они пойдут и к кому, когда жить станет им здесь нечем. А на Сатурне неинтересно и некого будет терзать. (...) Помните слова: «В мире будете иметь скорбь», и ещё: «Но печаль ваша будет в радость». Из механики знаете, что чем сильнее движение, тем сильнее и сопротивление этому движению.
«Сила устремления вызывает соответствующую силу сопротивления окружающей среды. Этот закон в области психической проявляется постоянно. И поэтому всякое противодействие и всё мешающее и препятствующее можно рассматривать как свидетельство силы устремления и неизбежное следствие огней сердца, зажигающего это устремление. Все сильные сознания имеют трудную судьбу, ибо эти трудности служат ступеньками расширения сознания. И когда этому противопоставляют они силу равновесия, остановить развитие сознания уже ничто не в состоянии. Так выковывается несломимость характера и нужные качества. Выковывать их сознательно, упорно и постоянно склонны только немногие. Но если трудности (личной) жизни встречать в таком понимании, то и отношение к ним должно измениться в корне. Тогда мужество, спокойствие и равновесие могут стать вполне осуществимыми».
«Как горек приобретаемый опыт, но зато как ценны и как сладки его плоды. Потому горечью процесса приобретения познания не будем огорчаться слишком. Горечь пройдёт, опыт останется на всё будущее. Если ребёнка обращению с огнём учит первый ожог и первая боль, то взрослого учит та же самая боль, но уже в иных вариациях. На злых, недобрых поступках со стороны многому можно научиться».
«Принцип постоянства и неотступности приходится особенно упорно применять в процессе утверждения нужных качеств характера. Одно усилие не даст ничего. Нужен целый ряд постоянных повторных усилий, продолжаемых до тех пор, пока нужное качество крепко не утвердится в сознании».
«Да! Это верно, человек так быстро и так легко забывает о наинужнейшем, как только очередная волна беспокойного житейского моря устремляется на него. Хорошо научиться эти волны встречать, крепко удерживая сознание на том, что важнее и нужнее всего и без чего не с чем жить будет после. Для этого надо, чтобы оно в сознании первенствовало и чтоб ничто не заслоняло его».
Вспоминаются слова: «Когда замыкается круг безысходности плотной, надо мыслью разрушить его и понять, что временно всё, что течёт как поток через сознание человека, что безысходность эта есть не что иное, как очередная иллюзия Майи, пытающейся заслонить своими призраками звёздный путь в Беспредельность. Именно перед нею становятся ничтожными и не имеющими значения все временные и такие короткие, по сравнению с нею, переживания человека, все его трудности и испытания. Даже сравнивая длительность пребывания в мирах, не трудно убедиться, сколь короткой оказывается жизнь человека. Но пелена Майи накидывается крепко и не позволяет заглянуть Действительности в глаза. Надо силу разумения собрать и твёрдо сказать с решительностью всею: “”Майя, отступи’’».
«Нельзя отрицать то, что есть. Нельзя отрицать испытания, переживания и страдания человека, если их тяжесть он несёт на себе, но понимать их значение и можно и должно. И это понимание освободит его от их власти над ним. Многие Великие люди в жизни своей тяжко страдали, но понимание смысла этих страданий им силу давало выдержать всё до конца. Нет ничего горше бессмысленного страдания, претерпеваемого неизвестно ради чего. Но когда постигается то, что каждый удар судьбы закаляет характер и качества его и даёт новые нахождения и ценнейший опыт, который иным путём невозможно приобрести, тогда отношение ко всему этому меняется в корне. И тогда мужественно, стойко и спокойно можно выдержать всё».
Собиратель ценностей сознания постоянно в заботах о том, как бы собрать ещё больше и не упустить ничего. Кто что собрал, тот с тем и пойдёт дальше. Накопления сознания определяют его судьбу и теперь, и потом. Но забота не только о том, чтобы собрать, но и о том, чтобы отбросить всё, что было собрано раньше и оказалось лишним и неполезным сейчас и от чего надо освободиться. Лучше самому отобрать, чем ждать, когда это заставят сделать суровые уроки жизни.
Учитесь отличать сердечные чувствования от переживаний эмоциональных. Полнота жизни сердца и необузданность эмоций отличны между собою. И если сердцу дать надо свободу и отпустить его кверху, то с эмоциями следует поступить наоборот, то есть взять их под контроль и держать в повиновении.
При анализе некоторых эмоций и переживаний нельзя не указать на их полную порою ненужность и бесполезность, а также и вред, ибо часто они очень нарушают равновесие и омрачают сознание. Сочувствие хорошо, сострадание — тоже, но при условии, если они не ввергают сочувствующего в круг безысходности того, кому выражается сочувствие. И тут тоже требуется суровый контроль и умение различать допустимое от недопустимого.
Когда-то и где-то и как-то всё же придётся спело пожать от плодов своих устремлений. Уверенности в этом не нужно терять, ибо причина и следствие связаны прямой нитью. Устремление на своём острие несёт осуществление того, что заложено в его зерне. Психомеханика действует непреложно.
Мудрый радуется, когда ему предоставляется возможность расплатиться со старыми долгами, глупый радуется каждому получению и хочет получить ещё больше, как можно больше, забывая о том, что даром ничего не даётся. Так и делятся люди на хотящих только брать и хотящих давать и понимающих, что чем больше отдаётся, тем больше и получение.
...Не отчаивайтесь трудностью своего положения. Приходится терпеть и терпеть, не теряя равновесия. (...)
...Действительность и очевидность не сочетаются; и что предпочесть и где реальность, скажет лишь сердце. О радости и счастье мечтать и чуять их, когда и болезни, и трудности отягощают, можно, лишь признавая действительность. Как передать хочется Вам звучание сердца и тональность его восприятия. Как бы порадовались, если бы могли вечерок посидеть вместе, погружаясь в мечту о действительности.
Вопрос о перевозке картин, конечно, довольно сложен, и решить его не так просто. Что сказал бы их автор: «Всякая перевозка картин безусловно вредна. И всё-таки их иногда перевозят. Даже были художники-передвижники. Если польза от их лицезрения превышает ущерб, нанесённый полотнам, то передвижение допустимо, и особенно если упаковка и перевозка в надёжных руках. Не обязательно перевозить все. Дальность расстояний тоже необходимо учитывать. Близкие не столь вредоносны, и лучше не в жаркое и не в холодное время. Конечно, это допустимо в виде исключения. Возить же вообще картины по городам — это значит их погубить».
«Своё будущее строим в настоящем. Такое понимание исключает ошибки попустительства своим слабостям и недостаткам. Ничему преходящему нельзя отдавать сердце. Забота о непреходящем. Не следует углублять ошибки их повторением.
В жизнь надо вступать с хорошо усвоенным знанием человеческой природы. Наивные умиления масками не годятся для жизни. Но знание это не будет осуждением, но учётом возможностей. И ошибок будет меньше, а также очарований и разочарований, — будет просто знание человека. Обычно людей или наделяют достоинствами, которых у них нет, или же отнимают от них те, которые они имеют. Получается искажение действительности. Нужно непредвзятое знание человека. И тогда нельзя уже будет кого-то обременить незаслуженным благорасположением или оскорбить недоверием. При расширении сознания не может прекратиться поток восприятий. Не только чтение, но и сама жизнь, при вдумчиво-аналитическом к ней отношении, даёт очень много полезного. Хорошо научиться учиться на жизни, используя каждый опыт. Школа жизни не скупится на то, чтобы его было более чем достаточно. Следует лишь помнить, что горький опыт или тяжёлый более плодоносен, чем лёгкий или приятный. Горечь обращается в сладость, а сладость — наоборот».
«В сущности говоря, всё заключается в расширении сознания, и ноги тут ни при чём, то есть не внешним движением, но внутренним состоянием определяется оно.
Хорошо от времени до времени укладывать на полку опыта различные уроки жизни. Это ничего, что они порою очень горьки. Зато они прекрасно готовят на все случаи жизни. Особенно ценно знание человеческой природы. И друзья и недруги — все постарались обогатить опыт познания человека. Будем им благодарны за такую ценную науку — поможет в будущем избежать многих ошибок. Знать человека — великое достижение.
Чёткость, ясность и краткость выражаемых мыслей доступна немногим. Эти качества мыслей можно ещё углублять и до такой степени, чтобы мысль приобрела краткость чеканной формулы...
Именно на пороге отчаяния и кажущейся безысходности можно быть близким к новым нахождениям и радости, близким как никогда. Тяжкая очевидность и видимость (в личной жизни) может скрывать новые неожиданные возможности, а также и близкий конец тяжкой полосы личной жизни. Не в состоянии усмотреть глаз обычный роста сознания. Мираж может закрывать идущую радость и действительность».
Желание приобрести знание несомненно, а также и устремление. Но ведь процесс его приобретения и утончение организма всегда будут сопровождаться известными ощущениями, не всегда приятными и желательными. Но причину полезно понять, ибо нет ничего хуже и тягостнее бессмысленных переживаний, через которые неизбежно приходится проходить. Когда же понимается цель, почему что-то случилось, то уже легче мириться даже с физическими отягощениями.
Любовь даёт право на очень многое, даёт право на то, чего не достичь никакими другими путями. Верно чует умеющее любить сердце, что близость достигается любовью и служит ручательством дальнейших совместных трудов. Неотъемлемо это право, если основано оно на пламенном, прочном и выдержавшем все испытания чувстве.
Откройте глаза и уши промойте — восприятия должны поступать не затемнённые сором или какими-либо личными соображениями, сомнениями или недоверием.
От времени до времени можно отмечать, как неуклонно расширяется сознание и раздвигается горизонт. Несёт установленный ритм. Ритм обеспечивает неуклонность движения. И становится уже трудным представить себе, что кто-то не только не имеет никакого ритма, но даже вообще никогда не стремится за пределы желаний обычных...
От слов — к делу, от мечтаний — к действительности, от теории — к практике, — таков путь претворения горчайшего в сладчайшее...
Курить научиться легко, отучиться трудно. Так же и во всём прочем.
Положение осложняется тем, что внутри себя приходится бороться с очевидностью, утверждая действительность. Она существует за завесой плотного мира. Когда сознание проникает в неё, не надо противиться этому утончённому чувствованию. Надо принять эти ощущения и мысли, не относя их к определённому сроку. Эта действительность иногда чувствуется очень ярко, и кажется, что она вот-вот наступит. Ощущение совершенно верно, но приурочивание к определённому сроку почти всегда оказывается ошибочным.
«Прими слова Мои: да не затемнит очевидность явления приближения Дня Моего. Все ли увидят? Двое в поле — один увидит, другой нет. Двое за одним столом — один увидит, другой нет. Двое рядом идут — один увидит, другой нет. Из множества множеств увидят не все, одни увидят, другие нет. Так великое разделение человечества, ныне идущее на Земле, завершится окончательным отделением Света от тьмы; духов, тяготеющих к Свету, от тяготеющих к тьме. И будет разделение это необратимым процессом — то есть примкнувшие к полюсу Cвета останутся в орбите его; перешедшие на сторону тьмы разделят её судьбу. Планета очищена будет от тёмных злоделателей на все времена. Несовершенства, конечно, останутся, чтобы постепенно эволюционировать к более совершенному, но иерархия тёмных и все слуги её с планеты уйдут. Великое разделение закончится великим очищением Земли и ауры её от наследия Чёрного Века. И время это идёт и наступит нежданно и неотвратимо. И если для того, чтобы пробудить дух человеческий, нужны будут катастрофы, они не замедлят. И если для этого придётся кому-то пострадать, пострадает. И если придётся с планеты смести носителей зла, сметены будут все до одного. Ибо сроки последние ставят на карту само существование космического дома земного человечества. Ибо далее развитие зла на Земле терпимо быть уже больше не может. Давно говорилось об этом грозном времени и даны были предупреждения. Но глухи уши земные, но распоясалась тьма, но развитие зла дошло до предела, за которым грозит уже гибель планеты. Имеющий уши пусть слышит набат и волны пространственных зовов».
Страна Владыки, Родина наша, меньше всех пострадает от угрожающей земле катастрофы, ибо в смысле продвижения в суждённое будущее она идёт впереди всех других стран, ибо она приняла те основы взаимоотношений между народами, которые были даны Учителями Востока, ибо она мощно восстаёт против старого мира, ибо все её недостатки и несовершенства ничто по сравнению с теми ужасами и тьмою, которые порождаются злобою, ненавистью и ложью разлагающегося старого мира, осуждённого на уничтожение в силу непреложных законов исторического развития человечества. Велико и светло будущее нашей страны. Будет победно оно.
Правило остаётся неизменным: сроков уловленным пространственным мыслям, касающимся будущего, нельзя ни назначить, ни их уловить. Сокровенное прочно и надёжно скрыто от взоров землян. Многое можно ощущать и предчувствовать, но только не точные даты. В предвосхищении будущего жили постоянно и мы, но даже и от нас точные сроки были сокрыты. Есть явления, о которых смертным не положено знать. Астрология может указать на приближение событий, но не на те формы, в которые они выльются. Когда же придёт время действия, придёт и Указ.
Сознание пусть будет открыто навстречу Лучу. Приемлемость или открытость сердца является непременным условием восприятия.
Держитесь, держитесь, держитесь, все силы духа собрав, ибо последние дни наступают, дни уходящего навсегда Чёрного Века, дни Кали Юги. Они сочтены. Но тем свирепее будет проявлять себя и бесноваться уходящая тьма. Смотрите, какие страшные вещи происходят на планете! Убийства, насилия, отравление газами и бактериями — весь арсенал тёмных в применении; все силы в действии. И уже открыто совершаются великие преступления, попирающие права народов на жизнь. Апофеоз человеконенавистничества. Держитесь, други, ибо тьма идёт в наступление.
Напоминаю опять слова Владыки: «И печаль ваша будет в радость». Другой полюс явлений неотвратим. Перед концом тёмного века по его напряжению можно судить о наступающем веке Огня и Света. Свет впереди. Этими мыслями и будете проходить в будущее. Свет будущего велик.
Аккумулирование энергий может идти лишь до известного предела, за которым следует неизбежно разрядка. Точно так же и в мировых событиях. Всё нагнетается лишь до срока, за которым последует взрыв.
Близость Учителя достигается, если Учитель поставлен превыше всего. Давно уже Сказано: если «кто возлюбил» кого-либо или что-либо «больше Меня, несть Меня достоин». Формула эта остаётся жизненной и поныне.
Когда счастливый человек и богатый оказывает помощь несчастному и бедному — это одно. Но когда отягчённый судьбою и нуждающийся делает это — заслуга его велика.
«Идёт огонь, сожигающий всё, не могущее его принять. Он же — преображающий и творящий. Одна и та же огненная волна одних воскресит, других испепелит. Решает сознание и его способность ассимилировать огонь. Даже в пещи огненной отроки не сгорели, ибо были дети огня. Алатырь-камень огненный или воскресит, или сожжёт. Ужасна участь тьму в сердце носящих. Тьма сожжена будет Светом-Огнём. Огонь пространства сойдёт на Землю. Сроки приближаются. Горе сеющим зло. Собственными руками готовят гибель себе. В этом самоуничтожение тьмы. В этом и суд, действительно страшный для носителей тьмы. Не беритесь быть судьями уже осуждённых пространственной справедливостью. Процесс необратим. Будет много потрясений. Потрясённым надо помочь, ибо слепы. И как будут яро нужны слова знающих. Как светочи во тьме, как прибежище духу, как башни, стоящие непоколебимо среди огненных волн и всеобщего смятения, станут Мои для помощи людям».
Самое лучшее — говорить с человеком о том, что ему интересно и чем он живёт, выключив свои интересы совершенно! Ну кому какое дело до того, почему вам тяжело, но очень интересно, почему тяжело им самим.
Способность синтеза (синтетического мышления) замечательна тем, что позволяет обобщать все явления в одно нераздельное, связанное всеми своими частями, целое. И каждое явление тогда приобретает особый смысл как часть этого единого целого. Всё занимает тогда принадлежащее ему место в общей схеме вещей. И даже человек, при всей сложности его организации, понимается синтетически. При синтезе невозможным становится умиление масками, ибо малейшая черта характера воспринимается в связи и при обобщении с целым. Художник синтезирует краски в виде законченной картины; архитектор — строительные материалы в виде законченного здания; композитор — звуки в виде симфонии, полной и завершённой; а писатель — слова в форме литературного произведения. Синтез — основа творчества и строительства. Даже химия имеет огромный раздел — синтетический. Но самое трудное — это синтетическое мышление, обобщающее в одно неразрывное целое все явления всех миров.
Где бы ни был человек, в каких бы условиях ни находился, в мыслях он может всегда пребывать с тем, с чем хочет, и там, где хочет, и никто и ничто не в силах заключить его мысль в круг безысходности. В темницу можно заключить тело, но не мысль. Мысль — это символ свободы сознания. Оторвать мысль от ограниченности плотного окружения будет победой над ним. Осознание этих свойств мысли предшествует освобождению сознания.
Почему считать, что под контролем должны находиться только отрицательные чувства и эмоции? Под контролем воли должны быть все чувства, и плохие и хорошие. Необузданность хороших чувств и эмоций тоже вредно отражается на организме и, как всякая несдержанность, разрушает равновесие. Основа всех чувствований — равновесие, и без контроля их проявление не допускается. Всякая необузданность означает своеволие эмоционального начала, что в корне недопустимо. Воля распространяется на всё происходящее в человеке. Даже каждое заболевание нуждается в контроле и в том, чтобы процессу дать нужное направление, не подчиняясь обычному течению болезни. И лечение продолжается до тех пор, пока не установится нормальное состояние органа. Ни в коем случае перед болезнью нельзя складывать оружия и прекращать борьбу. Обычно организм борется сам, но помочь ему необходимо. И хотя некоторые болезни, особенно хронические, очень устойчивы, всё же сломить можно и их. Только отмершие или окончательно парализованные клеточки восстановить уже невозможно. Все возможности надо использовать. Имеется в виду, главным образом, психическое лечение, то есть лечение психической энергией. И нельзя дозволять себе падать духом, опускать руки и безвольно подчиняться болезни, ибо это усилит её и позволит ей беспрепятственно развиваться. Следует понимать, что всякая болезнь временна и мысль может её пересилить и пережить, то есть оказаться длительнее, чем разновесие организма...
«Можно строить жизнь так, чтобы каждое её мгновение было шагом в эволюционное будущее... И мысли настраиваются соответственно».
Приложение Учения в жизни преображает мышление человека и изменяет его отношение к окружающему. Процесс этот не всегда виден прилагающему, но тем не менее преображение идёт неуклонно, прочно, хотя и незаметно для глаза, и только по временам вдруг становится ясным, насколько всё изменилось и как возросло сознание. Преображающая мощь неуклонного и пламенного устремления совершает свою работу.
Люди очень многое знают и видят, но сознательно отнестись к этому не умеют. Потому многое очень важное и полезное проходит мимо, не оставляя следа. Мудрый смотрит на тот же мир, что и обычный человек, но видит его совершенно иначе. Нужно научиться не только смотреть, но и видеть.
Очевидность и действительность борются в человеке за преобладание. Многие даже не понимают этого различия, от которого так многое зависит. Очевидность предъявляет свои права. На её стороне рассудок и внешние чувства. И только мысль, идущая из глубины сознания, восстаёт против тирании внешней видимости.
Хорошо принять себе за правило не отступать перед первой и даже сотой неудачей и добиваться намеченной цели, хотя бы для этого потребовалось и много больше, чем сотня усилий, то есть, говоря другими словами, хорошо не прекращать усилий до тех пор, пока не утвердится желаемое положение. А так как в нашем распоряжении всё время, которое есть, то и конечный успех достижим непреложно (полезно для воспитания своего характера).
Освобождение от своих недостатков приносит сердцу радость и лёгкость, как будто бы с плеч сбрасывается груз тяжкий. Эту радость можно усилить, сбрасывая ещё более энергично ненужную поклажу. Раз утвердившись в радости освобождения от своих недостатков, не так уж трудно начатое дело освобождения сознания от всякого сора довести до конца. Много сора накопилось в далёком прошлом в сознании человеческом.
Знаете о вреде бесцельности и ненужности многих переживаний и всё же продолжаете огорчаться и омрачаться тем, что приносит жизнь. Если бы внести соизмеримость в эту область психической деятельности человека, жить стало бы легче.
Легко видеть других людей, замкнувшихся плотно в маленьком мирке личных переживаний, и понимать их ограниченность и связанность. Но трудно, очень трудно видеть себя тоже погрузившегося в мир личных переживаний и отрезанного от жизни сверхличной. Но выйти за предел этого замкнутого круга будет уже означать свободу и поражение эгоизма. Пробить скорлупу личности трудно.
Сознательное несение Света в себе, который светит миру и людям, является высшим достижением человека. Стоит внимательно посмотреть вокруг, чтобы увидеть, что’ люди обычно несут тому, что их окружает; как далеки излучения их от явления светоносности. Но Света Носитель в ауре своей несёт благословение миру и благо всему живущему.
Человек может быть очень высокодуховным и в то же время — не знать дифференциального исчисления, электроники, двигателей внутреннего сгорания или производства атомных бомб. Блестящий земной ум не служит ещё признаком духовности.
Если чему-то вы не в силах помочь или изменить нежелательные условия жизни, то самым лучшим выходом из создавшегося положения будет хранить спокойствие и не дозволять ненужным эмоциям и переживаниям отягощать сознание. К чему переживать, если нельзя помочь! Не бесчувственностью это будет, но сохранением сил. Трудно не переживать за близких, если они мучаются, но даже и тут хранить равновесие необходимо. Сострадание помогает. Но как же сострадая помочь, если утеряно равновесие, то есть сила, которая оказывает помощь!
Приближается указанный год. Это приближение будет отмечено небывалыми потрясениями и нагнетением пространственным небывалым. Слова «ныне всякое житейское отложите попечение» находятся в яром созвучии с идущим временем. Но кто же захочет понять значимость момента. Как жили, так и будут продолжать жить, пока огненная неизбежность не станет перед сознанием в своей несломимой космической мощи. Когда погибли Геркуланум и Помпея, страшная сила космической мощи явила лик свой и показала полную беспомощность человека перед нею. Стихии, выведенные из равновесия, могут достигать небывалой силы размаха. Уже забыли люди, как сотни тысяч погибли совсем недавно от ярости разбушевавшейся стихии. Забыли и снова заняты делами своими. Но ведь это было только предупреждение. И снова угроза нависает над миром. Но как помочь людям видеть, когда уши оглохли и закрыты глаза.
Бывает, что Вас любят и, любя, жестоко терзают. Назовём такую любовь любовью берущею. Но есть другая любовь, дающая и ничего не требующая взамен и вообще не предъявляющая никаких требований, стремящаяся принести всё, что имеет, и поделиться этим. Как солнце — только даёт, ничего не беря. Это, конечно, идеал. Но на нём можно прочно строить... И мы с Вами имеем пример такой настоящей любви со стороны Дорогих (Е.И. и Н.К. Рерих. — Ред.), и вопрос в том, сумеем ли и умеем ли отвечать им таким же чувством. «Говорят: любим... а помнят, как прошлогодний снег». Значит, выходит, что чувства свои надо воспитывать. (...)
Любовь понимает, не набрасывается на тех, кого любят. Но такой любви требовать нельзя — должна прийти сама. Кроме того, для гармонии сознаний нужно время. И скажу откровенно, меня радует наша полная согласованность в понимании многих вопросов жизни. Может быть, потому нам и трудно с теми, с кем этого нет. (...)
Меняются настроения, приходят и уходят огорчения и трудности, но если уверенность непоколебима и сердце утвердилось на Основах, то какое значение может иметь то, что сегодня его огорчает, а завтра уходит в прошлое. Ведь не прошлое важно, а будущее, а его кто может отнять?! (...)
...Только верьте в себя и способности свои не теряйте, вспомните, что об этом Вам говорила Дорогая. Вам трудно сейчас, но по диалектике вещей и явлений должны знать, что это лишь противоположный полюс того, что неизбежно ожидает Вас в жизни.
«Богатство внутреннего мира человека ни с чем не сравнимо, и ничто внешнее не может его заменить. Кто его не имеет и не накопил ничего и накоплением этих ценностей не озабочен, нечем там будет жить и потом, когда человек пожинает от трудов своих и накоплений.
Получаемый жизненный опыт при каждом новом прочтении ранее прочитанной книги позволяет подходить к ней по-новому и почерпать новые мысли. Это указывает на рост сознания и его способность извлекать всё новые и новые ценности из того, что, казалось бы, уже хорошо известно».
Знаете, что звучит только натянутая струна. И все те трудности в Вашей личной жизни, которые Вам приходится переживать, полезны именно тем, что нагнетают сознание и заставляют его звучать. Но звучание это особенное. Так, даже в паяльной лампе пламя под давлением становится особенно сильным и стойким.
Знание человека даёт право на его обсуждение, но не даёт права, чтобы его осуждать. Тонка граница между строительным обсуждением и осуждением. Следует очень внимательно следить за нею, чтобы обсуждение не переходило в осуждение.
Хорошо научиться, хотя бы иногда, никак не реагировать на внешние явления, пропуская их мимо себя и смотря на них как будто бы из окна движущегося поезда. Это даёт возможность освободиться от многих нежелательных переживаний. Конечно, это допустимо лишь при условии полного равновесия.
От времени до времени хорошо проверять себя и подсчитывать, сколько часов или минут в день уделяется наинужнейшему. Если обнаружится, что мало, — время можно удлинить, зная, что час, ему уделённый, плодоноснее прочих.
Полезно подумать порою о значении мелочей жизни и о воздействии их на эмоциональное состояние человека. Ошибкою будет считаться только с явлениями большими, упуская из вида малые. На психику действует всё, и на малом камушке можно споткнуться и даже сломать ногу.
«И на апельсиновой корке можно споткнуться, упасть и даже сломать ногу. Знание мелочей очень важно. Нет ни большого, ни малого. Всё имеет значение. Малые вещи и явления не раз останавливали большие дела. Глаз должен быть открыт и на большое и на малое. Тогда “”в восхищении уже не разбить себе носа’’, споткнувшись о незамеченный камушек малый».
Почему вспомнилось о мелочах жизни? Видимо, потому, что они часто омрачают и мешают хорошему настроению.
Что бы ни происходило вокруг, какие бы мысли ни подбрасывали тёмные, какие бы боли или страдания, огорчения и омрачения ни приходилось переживать, как бы ни утесняли или обременяли люди, следует твёрдо, непоколебимо, неизгладимо, пламенно помнить одно: всё пройдёт, дух пребудет, и — помнить это не теоретически и отвлечённо, но практически и в приложении каждодневном, ибо это основа. Да, да, да, дух вечен и нерушим. Солнце прейдёт и луна, но дух жить будет вечно.
Когда очень темно, будем утверждать себя на основах, их повторяя настойчиво и упорно. Сейчас тьма сгущена до предела. В её волнах тонет всё не утвердившееся непоколебимо и неустойчивое. Потому обратим мышление на основы. Все формы, в которых проявляется жизнь, смертны. Тело умрёт, и кончится сказка земная. И не так уже важно, если она сложилась трудно для формы. Всё это рассеется, как дым. Но останется нечто, ради чего дух воплощён был в физическую форму. Опыт и знание останутся с ним. Потому всё, происходящее с вами, судите и цените по тому опыту, который оно вам приносит, а совсем не по тому, нравится оно вам или нет, приятно или неприятно, причиняет страдание или радость. Все временные ощущения эти пройдут, по себе ничего не оставив от внешнего окружения, их порой вызывающего, но урок, преподаваемый ими, обогатит накопления чаши, если понят он правильно и усвоен. Живём в трёх мирах. Опыт из плотного и тонкого переносится в мир высший, чтобы там было чем жить духу и двигаться дальше. «Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?..», ибо «всё суета и томление духа». Истинно, многие, духом проснувшиеся, тяжко томятся в темнице плотных, трудных условий переходного времени к Веку Света. Но... есть Иерархия блага. Следовательно, не покинуты, не оставлены и есть куда и к кому устремиться в пространстве, ибо в Доме Отчем найдёт дух приют. Но каково тем, кому некуда и не к кому идти? Им каково? Как соломинки в бурном океане бездонном. Для вас же есть будущее, которое неотъемлемо. И есть близкие духи, связанные огненными нитями Света. А что же у тех, у других, отрицающих основы? Ничего: смерть, могила и над нею «лопух». Унылое, безнадёжное, беспросветное будущее. Но вам, дети Света, благо и жизнь, не имеющая конца! Вам все токи пространства и великолепие будущего. Право, есть ради чего жить и устремляться и утверждать себя на основах.
Неисповедимы пути распространения Учения Света. Среди землян никто не может проследить или предусмотреть их или воспрепятствовать им. Из самых неожиданных мест и от незнакомых людей будут приходить свидетельства чудесного процесса проникновения Света во все уголки жизни. Когда сроки приходят, мощный поток Света сметает все препятствия.
Нашедший бесценное сокровище ни о чём другом, кроме него, думать не будет. Теряют значение все вещи земные, положение и богатство, когда обретены и начинают накапливаться и умножаться сокровища духа. Нет им цены, ибо неотъемлемы даже смертью тела. Нет им цены, ибо раскрывают перед человеком несказуемые возможности жизни духа, открывают доступ ему в океан пространственной жизни и к неисчерпаемой сокровищнице мировой мысли. Нелёгок этот путь восхождения духа в условиях тяжких земных, но достижение цели компенсирует всё, через что приходится проходить. И если бы предложить суждённому ученику все блага земные в обмен на сокровища духа, ни мгновения не задумался бы он над тем, что предпочесть — земные ли блага, преходящие и заканчивающиеся смертью тела, или непреходящие сокровища духа, неотъемлемые ни жизнью, ни смертью.
Интересно, что длительное и постоянное чтение приносит плоды, хотя рост их незаметен. Так, по логике, можно постепенно освободиться от всякого сора. Очень печально получится, если рост сознания ставить в зависимость от того, что будет и чего не будет, или чего бы то ни было другого, в то время как «omnia mea mecum porto» (всё моё несу с собой) и больше того: что там, внутри, ни искать, ни ждать нечего, ибо что из того, если мечты осуществятся, а принести с собой будет нечего. Потому на трудные условия жизни можно смотреть как на зарабатывание права на вход в счастливые условия жизни.
Диалектическая философия построена так, что её основные принципы охватывают все стороны жизни без исключения. Например, в вопросах самовоспитания и выработки характера и определённых положительных качеств. Интересно отметить, что стоит начать утверждать желаемое положительное качество, как его противоположный полюс тоже начинает выявлять свою силу и с силой прямо пропорциональной желанию утвердить в себе качество положительное. Недостатки и слабости поднимают голову и начинают бороться за своё существование. В том, видимо, и состоит сила воли и непреклонность желания, чтобы, несмотря ни на что, стремиться к желаемому свойству или черте характера. Два противоположных полюса единого целого существуют во всём. Конечно, вопрос сложный и глубокий, и в письме его не исчерпать, не хватит места. Диалектическую философию считаю основой правильного мышления. Без неё невозможно понять многие явления жизни.
Даже быстрое движение уже вызывает сопротивление воздуха. Видимо, то же происходит и при быстром движении или расширении сознания.
Самое трудное время оказывается и самым полезным, ибо даёт возможность сознанию расшириться и накапливать знания. С опытным знанием абстрактное несравнимо. И ведь так важно, о чём унести воспоминания. Мякина и шелуха не годятся. И столько ненужного ещё отягощает. К чему оно, когда ненужное можно заменить полезным и нужным.
«...Считаю неизбежными старость, болезни и смерть, но Считаю, что с ними можно бороться. ...Не видит глаз (будущего), но знает сердце. И радость заменит скорбь. Где сердце, там и мысль, и сознание. Недоверие разрушительно. Туда, куда устремлено сердце, можно войти, но не беря себя с собою. Берущие не преуспеют. Взаимопонимание и Близость требуют двустороннего участия. Утратить легко, восстановить трудно. Напрасно и бесполезно ожидание бездеятельное. Возможны три решения: вернуться назад, топтаться на месте и устремиться вперёд. Позади — ничего, вокруг — что? “”Всё впереди!’’»
...Судьба, лишая одного, возмещает сторицей другим, и это другое уже ни за что не променяешь на то, чего лишила судьба. Объяснить всё это долго и даже невозможно. Потому о трудной судьбе не стоит писать. (...)
Ехать — было желание Дорогой... Но всё же было бы веселее, если бы близкие были около. (...)
Ещё раз хочу напомнить, что основы искусства остаются непоколебимыми и неизменными и, когда очень трудно, в них можно находить утешение и опору, совершенно независимую от временных настроений.
«Забывается основное условие успеха — полноотдача сердца. Половинчатость — как на одной ноге, идти невозможно. (...) Прекрасное может затемняться некрасивым. Потому осуждено безобразие. Красота — критерий безошибочный, особенно в Тонком Мире. Там идёт разделение по признаку красоты. Искусство, служащее красоте, являет высшее творчество людям. Собрание сокровищ мирового искусства представляет собою оазисы этого творчества. То же являет собою и музыка, правда, далеко не всякая; а также и всё, что несёт на себе печать красоты. Когда-то расцветится жизнь на всей земле красотою, и тогда искусство войдёт в жизнь как основа. Искусство питает сердце и обогащает сознание новым углублённым пониманием жизни. (...)
Каково бы ни было душевное состояние и настроение, двигаться вперёд, то есть расширять сознание, нужно. Только тогда распадутся препятствия, как будто их не было вовсе. В этих случаях ритм установленный помогает преодолевать иллюзии момента. (...)
Закон диалектики универсален. Он проявляется во всём: в периодической системе химической шкалы элементов, в музыкальной клавиатуре, в цветной шкале светового спектра, в годовом цикле времён года, в подъёме и падении стран. Великий закон противоположностей обнимает собою все явления жизни. Без него нет движения, нет жизни, нет эволюции. Всё подчинено его власти».
Диалектика жизни и диалектическая философия, я считаю, дают ключ к пониманию жизни и всех жизненных явлений.
Лохмотья лживой обычности владеют сознанием. Отсюда и уныние, и неуверенность, и сомнение, и шатание, и гибель надежды. Надо их сбросить и подняться над ними. Несомненное неотрицаемо. Откуда же безнадёжная беспросветность?! Не оттого ли, что воля им поддаётся и принимает за действительность. Легко ли их сбросить? Не мне спрашивать, и не Вам отвечать. Но другого выхода нет. Трудно преодолеть видимость. Но ведь необъятный мир со всеми его возможностями и будущим не закончен на пятачке личного окружения и личных тягостных переживаний. Силы собравши, всё же можно подняться. Понимаю, очень тяжело. Но всё же ничто не может быть оправданием застоя, или желания пятиться назад, или уныний беспросветности.
...Одиночество учит стоять и ходить на собственных ногах. Как же иначе этому научиться! А трудности силу дают их преодолевать и расти на них непрестанно. (...)
«Ты верно знаешь, что тяжкий млат, дробя стекло, куёт булат». Конечно, можно оказаться и стеклом и брызгами разлететься, но разве стоило столько стремиться, над собою работать и мечтать в сокровенности сердца о почти недостижимом, чтобы расписаться в бессилии, безысходности и безнадёжности, когда жизнь даёт почти сказочные возможности роста. Только в путь этот себя с собой брать нельзя, оставив его внизу. Как ещё доходчивее сказать людям, что счастье, о котором они мечтают и к которому рвётся их сердце, находится в их руках и сознании, освобождённом от пут самости.
Когда приходит время, рушатся для сознания построения феноменального мира, а с ними и видимость обычности, ибо ограничены малым кругом своего короткого существования, но действительность тонкая продолжает быть, ибо длительности она долгой, и сознание, построившее постоянством неуклонного ритма образы красоты и непреложности, спело пожинает от усилий и стремлений своих. Ни одно из них не проходит бесследно, принося по роду своему. (...)
Древнее изречение «Omnia mea mecum porto» (всё моё несу с собой), понятое во всей его глубине, означает, что то, что человек строит в своём внутреннем мире, он носит с собою, и оно с ним и остаётся. Лишь бы собрать и, собравши, не растерять, а, наоборот, приумножать постоянно.
Возложение в какой бы то ни было форме разрушительно для психики возлагающегося, но и следствия его неожиданны, но весьма чувствительны и горьки. (...)
Основа преуспеяния — труд. Помню, Дорогая, среди самых возвышенных наших чувств и эмоций, спросила: «А что сделали и делаете Вы?» Рутина ежедневности и её дела на этот вопрос не отвечают. Тяжело? А кому же легко? И всё же слова и самые лучшие мысли нуждаются в утверждении делами. И об этом тоже следует подумать. Переживания и огорчения и болезни, даже самые обременительные, — не дела. Помните, что Сказал о Вас Владыка. Есть чему радоваться и быть уверенным, что всё обернётся лучше лучшего в Вашей личной жизни.
